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泳法部とは？

泳法部紹介 （昭和30年の記述)

　 9月15日、校内水泳大会が行われた。そして例年のごとく大会の最後を飾るのは古式ゆかしい奥義を披露する泳法部であった。

　この泳法部は鏡ヶ浦に面した汐入河河口の旧本校プール脇に小さな小屋を建て部室にしていた。当時も今も県下では類を見ないこの部は運動部でありながら試合は全くなかった。けれども１１名の部員は毎日「水スマシ」のようにプールで泳ぎまわっていた。このプールも水泳部が市営プールに移転したので水スマシ諸氏の専用プールとなった。プールは一度水を換えるとなると大変で5000円程の経費がかかり、その上「授業を休んでのモーター番をしなければならないので、こまった」（安房一高新聞）と勉強好きな水スマシ君が語っているように、当時はかなり大きな負担であった。


泳法を伝えた人たち	汐入川にできた板張りプール	汐入川プールがコンクリートに	昭和13年の汐入川プール

　この泳法部は校内には泳法指導の専門家ｶﾞおらず、もっぱら先輩からの伝授によっての練習であった。この泳法については、現在、安房泳法会会長、鈴木喜一氏（中21回卒）。が「征波五〇年」（千葉県水泳連盟）の中で「日本泳法と安房泳法会」と題して詳しく記してあるので紹介する。
　　　
　『日本泳法というと、水府流、神伝流のほか観海流、小堀流、野島流、向井流など多く流儀流派があったというが、夫々発祥の地の環境、条件の海、川など、波や流水の状況によって流派の特徴があり、体姿勢や手足の動きに長所をはっきり生かしている。古式泳法というと、昔兵法戦術として武士が水中での戦いに、また、敵陣に迫るため、海や川、堀を突破するものであったと同時に、祝儀式的に演出されたものともなったという。従って、古式泳法は水に親しみ、なじみ、水を征するといった、水人一体的なものがあり、禅の境地にあるとも言えるであろう。脚の使い方、腕の使い方にも種々あり、体姿勢のとりかたにも横体、平体、立体、仰向など各種あり「心身一如　水にまかせ乗る」というか、無我無心、禅の境地になれる面がある。此の古式泳法は兵術の一つであったのである。

　明治になってからは、四面海の日本として生活上欠くことの出来ない水泳となり、運動競技の一面ともなり、水泳大会も一大行事となった。当時、東京一高、東京高師、安房中の三校が主軸となって、関東大会が海で行われたということである。当時、競泳法となったのは小抜手略体、小抜手正体、第二種、片抜手、一重伸などが、あおり足くずしをしてスピードを争ったといわれている。明治末期から大正にかけて安房中が河童中学の呼称で全国大会を制覇しつづけたり、多くの先輩が極東オリンピック大会で活躍したのも日本泳法によったものであった。

　旧安房中時代は水泳部関係のＯＢによって、房中水泳倶楽部組織をつくり、競泳と古式泳法とを両立させて来たが、各方面にプールが設けられ、競泳優先的になった。

　戦後、学制改革により五年制の中学から三年制の高校となって、現安房高が私たちの母校ということになった。当初、競泳も強く、全国優勝の栄をかかげたこともある。従って水泳部、泳法部、後に水球を含んだ２クラブとなったが、勿論、相互の協調は保持されて来た。泳法部のこともあり、ＯＢによる安房泳法会の結成により、古式泳法の伝承というか、後継者の育成を図ることとなったのが昭和３８年であった。
　
　安房泳法会は、過去、房中水泳倶楽部の後継者でもあり、古式泳法のよさを認識し、伝統を残すべく努力、団結いたしておるものである。安房泳法会の根幹である古式泳法房中派、水府流、神伝流の由来をたずねるなら、明治の末期旧東京一高が神伝流を、旧東京高等師範が水府流を、北条と八幡の海岸に水泳のための寮を設け、毎年夏に合宿練習をしたので旧安房中は両者の伝導により館山湾（鏡ケ浦）の流れ、波に順応してか多少の工夫改良もあり、房中派水府流、神伝流となり今日に至っているのである。

　神伝流は四国松山を発祥の地とし、瀬戸内海の波静かなところ、島陰などに適した泳法であり、水府流は水戸、那珂川の急流を征した強い泳法であると聞かされ、姿勢、特にあおり足にはきびしい指導を受けたものである。横体泳法でも、神伝流はやや前伏（１５度位）気味に、水府流は完全横体で垂直にと注意があり、腕の使い方、顔の位置などそれぞれ特徴がある。旧東京一高の指導者であった末広先生、松澤先生、旧東京高師の本田先生などの活躍も記憶の一面となっている。私も松澤先生から手をとり、体をささえて、真（横泳ぎ）を教えてもらったり本田先生の一重伸を見せてもらった記憶がある。海や湊川河口にターニング台を立てて練習を見にいったこともあった。大正１２年、関東大震災前のことで、北条海岸から鷹の島や沖の島を廻っての遠泳も思い出となっている。

　先輩の神田喜一、能重道太郎、古宮軍一郎、千葉譲三郎、萬里小路芳房先生など水泳師範として私たち後輩を正課水泳や夏休み中の校友会水泳にきびしい面もあったが、温情深い指導を受けたおかげで今日の健康、体力が維持されたと感謝の念でいっぱいである。安房泳法会も昭和３８年結成以来、ＯＢと現役と緊密なる連絡の下、房中派水府流、神伝流の伝承に努力し、テレビ放送もした。千葉国体、夏の水泳大会閉会式には応用泳法を公演したり殆んど毎年、各方面のプール竣工式には儀式的に公開して水泳への関心を高めて来たと思う。毎年、鏡ケ浦横断遠泳大会を主催したり、安房高泳法部員の進級審査会をしたり、一昨年から東京の巣鴨学院と葉山慶応義塾との交歓泳法公開などをして古式泳法の快味を楽しんでいる次第。

　現代競泳法といえば四種類の泳法で距離を時間で競うものだが、我が古式泳法の神伝流は、真（しん）、草（そう）、諸手伸（もろてのび）、手操伸（たぶりのび）、片手抜（かたてぬき）、二段伸（にだんのび）、三段伸（さんだんのび）、斐伸（はがいのび）、諸手抜（もろてぬき）の九種目。水府流には一重伸（ひとえのし）、二重伸（ふたえのし）、小抜手略体（こぬきてりゃくたい）、片抜手一重伸（かたぬきてひとえのし）、片抜手二重伸（かたぬきてふたえのし）、諸手伸（もろてのし）、継手伸（つぎてのし）、小抜手正体第一種、同第二種、大抜手（おおぬきて）、巻足（まきあし）、抜手伸（ぬきてのし）、平伸（ひらのし）の１３の基本種目のほか、応用泳法として、雁行（がんこう）と蓮華鴨（れんげがも）、諸手日傘（もろてひがさ）、扇返（おうぎがえし）、水書（すいしょ）、肢足絡（しそくがらめ）など御前泳、跳込の順下、直飛、逆飛もある。その他、操船法や救助法第一種、二種もあり水泳の安全性にも配慮しているのである。古式泳法の技能的面だけでなく、水泳の長所、体力、健康づくりの面も大いにある。水泳により全身運動から身体の柔軟性とか呼吸の調節力、皮膚の抵抗力等が強化されると聞いているが水と護身においても遊泳能力は重要である。心身鍛錬の面からも古式泳法は無形文化財的なものであろう。』　　「征波五〇年」千葉県水泳連盟。

　本校の水スマシ諸氏は、上の文章にある古式泳法の、水府流、神伝流を練習して審査会（当時は九州で行なわれた）へ出て師範級に合格することを目標に毎日プールで泳ぎまわっていたのである。

明治の末、まるでプールのように波のない鏡ヶ浦（館山湾）に着目したのが、旧制の第一高等学校（現東京大学）と高等師範学校（現筑波大学）でした。館山に臨海施設を設けた両校の水泳部が地元に伝えた泳法、神伝流と水府流を安房の地で今に伝えているのが安房高泳法部です。現在，泳法部員は海での遠泳，リレー競技に積極的に参加し，また古式泳法の伝承に熱心に取り組んでいます。

昭和５年　泳法教授所にて	OBによる諸手日傘

昭和33年　　校内に新プール完成

　夏休み気分のぬけない９月１０日、いまだ残暑も厳しく、灼熱の太陽は容赦なく照りつけていた。ここ、新設のプールサイドでは７００余名の本校生徒が真黒に日焼けした顔を輝かせていた。
　満々とはられた水は青く澄みきっていて、白色のプールサイドをひきたてていた。この２５ｍプールは７コースあり、前年１１月１２日に防火用貯水池兼プールとして完成したものであった。
　例年ならば、市営（宮城）プールまで行って水泳大会を行うのであるが、本年からは学校内で出来るようになった。そのためであろうか生徒達の喜びもまたひとしおであった。
　午前９時、学校長の挨拶が終ると、競技に入り、一年生の熱心な泳ぎ、二年生の力強い泳ぎ、三年生の華麗な泳ぎに、泳者も観衆も熱中した。なかでもかわった種目に「１分間リレー」というのがあったが､参加者がたった２名ということでいささか残念であった。
　最後に行われた泳法部の日本古来の泳法は見る者をして、息をのませるほどのもので、しばらくは拍手も忘れて見入っていた。
　競泳開始よりはや三時間、すでに時計の針は１２時を回っていたが、力と力のぶつかり合った３時間を、生徒全員は無我夢中で過ごしたのであった。